Chào bạn: theo pháp của HT.VIÊN MINH thì:
1. NGAY NIỆM LÌA NIỆM TỨC VÔ NIỆM (TÁNH BIẾT)... nghĩa là thế nào bạn?
2. Hay NIỆM KHỞI BIẾT VỌNG KHÔNG THEO thì ngay đó là vô niệm nghĩa là sao ?
Bạn hiểu thì giải thích cho mình 2 câu hỏi trên nhé.
Một khối tập khí lớn lao như vậy mà muốn giải quyết được ngay là điều không thể..Phương pháp đã có sẵn ở nơi mỗi người, biết sử dụng những yếu tố vốn đã đầy đủ ngay nơi chính mình (tự tánh) là được, đừng vay mượn hay lệ thuộc vào bất cứ phương pháp nào của người khác. .
Chân Lý ở khắp mọi nơi và trí tuệ thì đã có sẵn trong Tự tánh của mỗi người, chỉ cần trở về quan sát lại mình là thấy ra Ngay .!? Tu chủ yếu là trở về quan sát lại chính mình khi tiếp xúc với mọi hoàn cảnh để thấy ra hoạt động của thân (Niệm Thân) và qua đó phát hiện ra những cảm giác (Niệm Thọ), những phản ứng nội tâm (Niệm Tâm) và những diễn biến trong sự tương giao căn-trần-cảnh (Niệm Pháp). Người chấp HỮU thì tính toán thiệt hơn, cao thấp, xấu tốt... Người chấp KHÔNG thì trú vào không tịch vì thấy mọi thứ đều huyễn hư mộng ảo. Pháp tự nó không ảo cũng không thực. Đạo là Sự (mọi sự,mọi việc)đến thì cứ khởi tâm mà ứng tiếp… Sự đi ..Thì tâm rỗng lặng sáng trong. Người giác ngộ, khi KHÔNG thấy tánh tịch nhiên của vạn pháp, khi HỮU thì thấy tướng dụng sai biệt của muôn loà...
Nhận xét
Đăng nhận xét