CON KÍNH CHÀO THẦY, CHO CON HỎI VÀI ĐIỀU Ở BÀI THƠ KỆ NÀY CỦA THẦY Ạ:


Trả kinh lại cho kinh
Về chiêm ngoạn chính mình
Không tìm cầu mong đợi
Pháp tánh vốn vô sinh.

HT Viên Minh


Trả kinh lại cho kinh
Về chiêm ngoạn chính mình... 

Câu này nghĩa là BỚT ĐỌC KINH SÁCH mà nên quay về đọc bản TÂM CHÍNH MÌNH đúng không thầy?
Rảnh rang thầy giải đáp giúp con nhé. CON CÁM ƠN THẦY

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Một khối tập khí lớn lao như vậy mà muốn giải quyết được ngay là điều không thể..Phương pháp đã có sẵn ở nơi mỗi người, biết sử dụng những yếu tố vốn đã đầy đủ ngay nơi chính mình (tự tánh) là được, đừng vay mượn hay lệ thuộc vào bất cứ phương pháp nào của người khác. .

Chân Lý ở khắp mọi nơi và trí tuệ thì đã có sẵn trong Tự tánh của mỗi người, chỉ cần trở về quan sát lại mình là thấy ra Ngay .!? Tu chủ yếu là trở về quan sát lại chính mình khi tiếp xúc với mọi hoàn cảnh để thấy ra hoạt động của thân (Niệm Thân) và qua đó phát hiện ra những cảm giác (Niệm Thọ), những phản ứng nội tâm (Niệm Tâm) và những diễn biến trong sự tương giao căn-trần-cảnh (Niệm Pháp). Người chấp HỮU thì tính toán thiệt hơn, cao thấp, xấu tốt... Người chấp KHÔNG thì trú vào không tịch vì thấy mọi thứ đều huyễn hư mộng ảo. Pháp tự nó không ảo cũng không thực. Đạo là Sự (mọi sự,mọi việc)đến thì cứ khởi tâm mà ứng tiếp… Sự đi ..Thì tâm rỗng lặng sáng trong. Người giác ngộ, khi KHÔNG thấy tánh tịch nhiên của vạn pháp, khi HỮU thì thấy tướng dụng sai biệt của muôn loà...
Đọc thêm
Chào bạn, cho mình hỏi 1 câu này thôi ạ: Tâm ( chữ t nhỏ) là não bộ. TÂM (chữ T lớn) là TÂM THỨC VẠN HỮU đúng ko bạn?? Phát biểu vậy có được ko bạn
Đọc thêm
Chào anh,em xin lỗi vì đã làm phiền anh nhiều ạ, Anh cho em hỏi chỗ này -- anh xem có đúng không ạ?? 1.Bản ngã = lực ngầm bên trong ( hạt mầm ham muốn) = KHỐI VÔ THỨC SÂU = KHỐI KHỔ ĐAU SÂU NẶNG bên trong con người ta ... Phải không anh?? 2.VIỆC BIẾT THUẦN KHIẾT chính là bản thể thật sự -- nơi con người ta... Anh nhỉ??
Đọc thêm