Một khối tập khí lớn lao như vậy mà muốn giải quyết được ngay là điều không thể..Phương pháp đã có sẵn ở nơi mỗi người, biết sử dụng những yếu tố vốn đã đầy đủ ngay nơi chính mình (tự tánh) là được, đừng vay mượn hay lệ thuộc vào bất cứ phương pháp nào của người khác. .

Chào thầy,cho phép con nêu câu hỏi ạ:

1. Mỗi người chúng ta đều có sẵn TÂM BẤT SINH vô hình, vô tướng, luôn sẵn có và vĩnh hằng - thấy rõ tất cả, kể cả lúc anh vui hay buồn, thương hay ghét, được hay mất... thì tánh biết vẫn không mất đi. Chỉ vì chạy theo cái được mất, thương ghét, vui hay buồn mà không nhận ra TÁNH BIẾT của mình thôi - đúng không thầy?

2. TÂM BẤT SINH và TÁNH BIẾT là cùng nghĩa với nhau - phải không ạ?

) Đúng

2) Tánh biết vừa bất sinh vừa sinh, khi tâm tuỳ cảnh sinh gọi là tướng biết. Bất sinh là thể tính, tướng biết là tướng dụng, nên Ngài Huệ Năng nói "đối cảnh tâm sổ khởi", tức sinh đúng thì cứ sinh. Như trong câu: "Sự lai nhi tâm thỉ hiện" là sổ khởi. "Sự khứ nhi tâm tuỳ không" là bất sinh.