Một khối tập khí lớn lao như vậy mà muốn giải quyết được ngay là điều không thể..Phương pháp đã có sẵn ở nơi mỗi người, biết sử dụng những yếu tố vốn đã đầy đủ ngay nơi chính mình (tự tánh) là được, đừng vay mượn hay lệ thuộc vào bất cứ phương pháp nào của người khác. .

Thaihu han.  Năm miền tây

Khi trong lòng đã Sạch thì mọi thứ vô ngại ... Ngay cả cái chết có đến cũng là sự giải thoát .

 Lành thay !

KHI ĐÃ TỰ CHỦ CHÍNH MÌNH

thì ít nhất phải vào bậc Vô Tu.

 Vô Tu vì đã nhận ra Bản Thể Bất Sanh. 

 Vì Bất Sanh nên cũng Bất Diệt !

Khi nhận ra điều này thì HẰNG Ở YÊN TRONG ĐÓ gọi là ĐỊNH.

Ở YÊN tới mức nào, thì là SỨC ĐỊNH tới mức đó !

 Cái ở yên chổ này không phải do dụng công, mà là nhận rõ sự THANH TỊNH của muôn Pháp trong từng sát na một.

 Và khi như vậy thì ta sẽ về chỗ Vô Sanh.

 Đã VÔ SANH thì đâu sanh ra CÁI TỬ nên dù thấy trong HUYỄN HÓA CÓ SANH TỬ NHƯNG KỲ THẬT LÀ KHÔNG !

 Đã không sanh không tử thì CẬN TỬ NGHIỆP CHỈ TỒN TẠI TRONG HUYỄN HÓA.

 Vậy nên khi Thầy nói " Không bị lay động dù đang cận tử nghiệp để tử mà không lay động"là đây vậy !

Tuy nhiên, cảnh giới này buột hành giả phải tự thân chứng nghiệm chứ không nói suông mà được !