Một khối tập khí lớn lao như vậy mà muốn giải quyết được ngay là điều không thể..Phương pháp đã có sẵn ở nơi mỗi người, biết sử dụng những yếu tố vốn đã đầy đủ ngay nơi chính mình (tự tánh) là được, đừng vay mượn hay lệ thuộc vào bất cứ phương pháp nào của người khác. .

CHÀO ANH Ạ:

Chọn đau khổ hay từ bỏ đau khổ cũng không thể nhận ra "Sự thật". Thế thì phải làm gì?

Oanh Tran anh! CHỈ NHẬN BIẾT LÀ ĐỦ VÀ KHÔNG CẦN LÀM GÌ CẢ anh nhỉ.

Chỉ "Nhận biết" là đủ ư? Nói nghe nhẹ nhàng, đơn giản y như "đang giỡn" vậy!?! Nếu được thế, thì hết phim! - vãn tuồng. 

Oanh Tran Thiền, quan sát, nhận biết, chứng kiến - vạn pháp NHƯ NÓ LÀ thì mình ko bị đau khổ nhấn chìm, chi phối... anh OT.

Hiểu biết "vạn pháp như nó là" chỉ là tri thức vay mượn, tri thức bị ước định của tâm trí. Tâm trí đã tự đồng dạng vào trí năng tư duy của não, đồng dạng vào các cảm thọ, đồng dạng vào các hành vi tạo tác của thân,... đồng dạng vào mọi thứ; do vậy nảy sinh ra cảm giác có một chủ thể không thực - dường như có mà không thực có - được gọi là "người làm" (hay cái 'tôi đây') - tôi nghĩ, tôi cảm, tôi làm này khác, tôi bất hạnh, tôi hạnh phúc, tôi buồn, tôi vui .v.v. và .v.v. Cũng có nghĩa là thực tại hiện sinh đã bị dán nhãn, đã bị tô màu bởi tâm trí.

Thiền là cách thức giải ước định sự đồng dạng hợp nhất (hay đồng nhất) này của tâm trí vào mọi thứ trong hiện sinh, chuyển đổi nhận biết từ tâm trí vào vô trí, trả thực tại hiện sinh về lại phẩm chất đúng của nó như nó là - có nghĩa là sống trong thế giới mà không bị thế giới tô màu.

Chọn đau khổ hay từ bỏ đau khổ cũng không thể nhận ra "Sự thật". Thế thì phải làm gì?

Oanh Tran anh! CHỈ NHẬN BIẾT LÀ ĐỦ VÀ KHÔNG CẦN LÀM GÌ CẢ anh nhỉ.

Chỉ "Nhận biết" là đủ ư? Nói nghe nhẹ nhàng, đơn giản y như "đang giỡn" vậy!?! Nếu được thế, thì hết phim! - vãn tuồng. ...

Cho em hỏi lại chỗ này ạ: theo anh NGOÀI NHẬN BIẾT- còn thêm yếu tố nào mới đầy đủ ạ??

Nhờ anh giải đáp giúp em nhé. Cám ơn anh ạ.