Chào anh, em muốn hỏi mối quan hệ giữa cái đầu và thân thể ạ: KHI CÁI ĐẦU (thảnh thơi) TRỐNG RỖNG, RỖNG RANG, bặt dứt mọi ý niệm... Thì thân thể cũng tự động thảnh thơi - đúng ko ạ? Rảnh phiền anh giải đáp ạ

Chào anh, em muốn hỏi mối quan hệ giữa cái đầu và thân thể ạ:


KHI MÌNH THẢNH THƠI - CÁI ĐẦU TRỐNG RỖNG, RỖNG RANG, bặt dứt mọi ý niệm... Thì thân thể cũng tự động thảnh thơi - đúng ko ạ?

Rảnh phiền anh giải đáp ạ






Mỗi cá thể con người bao hàm có 7 thể, trong cơ chế hệ thống của các thể đều có sự tương tác tương giao qua lại tác động hệ quả lẫn nhau. Trong sự tương tác này, thể nào ở mức cao hơn dễ dàng ảnh hưởng đến thể thấp hơn; ngược lại, thể thấp hơn không thể gây ảnh hưởng cho thể cao hơn nó.
Thân thể thuộc thể thứ nhất (thể vật lí), ẩn bên trong nó là thể thứ hai (thể phách, thể cảm giác, thể ê te, thể năng lượng - nhiều tên gọi); ẩn bên trong thể thứ hai là thể thứ ba (thể vía, thể cảm xúc); ẩn bên trong thể thứ ba là thể thứ tư (thể trí, thể ý thức tư duy).
Khi tâm trí dần trở nên tĩnh lặng chuyển dần vào vô trí (thể thứ năm, thể nhận biết tinh khiết) thì sức ảnh hưởng của nó giảm dần đối với các thể thấp hơn bên dưới nó, thế nên thân thể, cảm giác, cảm xúc cũng tự động chuyển dần vào thảnh thơi.

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Một khối tập khí lớn lao như vậy mà muốn giải quyết được ngay là điều không thể..Phương pháp đã có sẵn ở nơi mỗi người, biết sử dụng những yếu tố vốn đã đầy đủ ngay nơi chính mình (tự tánh) là được, đừng vay mượn hay lệ thuộc vào bất cứ phương pháp nào của người khác. .

Chân Lý ở khắp mọi nơi và trí tuệ thì đã có sẵn trong Tự tánh của mỗi người, chỉ cần trở về quan sát lại mình là thấy ra Ngay .!? Tu chủ yếu là trở về quan sát lại chính mình khi tiếp xúc với mọi hoàn cảnh để thấy ra hoạt động của thân (Niệm Thân) và qua đó phát hiện ra những cảm giác (Niệm Thọ), những phản ứng nội tâm (Niệm Tâm) và những diễn biến trong sự tương giao căn-trần-cảnh (Niệm Pháp). Người chấp HỮU thì tính toán thiệt hơn, cao thấp, xấu tốt... Người chấp KHÔNG thì trú vào không tịch vì thấy mọi thứ đều huyễn hư mộng ảo. Pháp tự nó không ảo cũng không thực. Đạo là Sự (mọi sự,mọi việc)đến thì cứ khởi tâm mà ứng tiếp… Sự đi ..Thì tâm rỗng lặng sáng trong. Người giác ngộ, khi KHÔNG thấy tánh tịch nhiên của vạn pháp, khi HỮU thì thấy tướng dụng sai biệt của muôn loà...
Đọc thêm
Chào anh,em xin lỗi vì đã làm phiền anh nhiều ạ, Anh cho em hỏi chỗ này -- anh xem có đúng không ạ?? 1.Bản ngã = lực ngầm bên trong ( hạt mầm ham muốn) = KHỐI VÔ THỨC SÂU = KHỐI KHỔ ĐAU SÂU NẶNG bên trong con người ta ... Phải không anh?? 2.VIỆC BIẾT THUẦN KHIẾT chính là bản thể thật sự -- nơi con người ta... Anh nhỉ??
Đọc thêm
Chào anh, em muốn hỏi thêm bổ xung về kinh nghiệm và hiểu biết của mình như sau: NHỜ ANH XEM XÉT 4 PHÁT BIỂU NHƯ VẬY ĐÚNG HAY SAI  Ạ: 1. Không có gì gọi là vật chất, tất cả đều là RUNG ĐỘNG của trường năng lượng trống rỗng - bao la - thuần khiết đúng không anh? 2.Tất cả đều là NĂNG LƯỢNG rung động với những bước sóng khác nhau... phải không ạ? 3. Nói TRỐNG RỖNG = VÔ NGÃ = năng lượng vô hạn thuần khiết = CÁI TOÀN THỂ... cũng được anh nhỉ? 4.Bản chất của - cái toàn thể... là trống rỗng, trùm khắp vạn hữu... anh nhỉ?? Rảnh anh giải đáp giúp em nhé. EM CÁM ƠN ANH Ạ. XIN LỖI LẠI LÀM PHIỀN ANH NHÉ.
Đọc thêm